예티: 과학적 오해의 이야기

1937년 프랭크 스미더에 의해 발견된 히말라야의 예티 발자국으로 추정됩니다. 사진은 1952년 대중과학에 인쇄되었습니다. 그 발자국들은 예티의 것이라고 주장되었지만 전문가들에 의해 조사되었고 논쟁의 여지 없이 곰의 것으로 밝혀졌습니다. 스미더는 이 결론을 받아들였습니다. 사진에 대한 그의 논평은 그의 기사를 참조하십시오: F. S. Smyth. (1937). 가증스러운 눈사람 – 히말라야에서의 추구 – 신비가 설명되었습니다. 타임즈 (런던), 11월 10일. F. S. Smyth. (1937). 가증스러운 눈사람들. 타임즈 (런던), 11월 16일.

예티는 20세기 초 히말라야의 영국 산악 탐험가들에 의해 대중화된 암호학 현상입니다.

그것을 봤다고 주장하는 사람들은 발이 불균형적으로 큰 보통 크기의 두 다리에 털이 많은 산 생물체를 보고합니다.

마이클 워드가 발견한 예티 발자국으로 추정되는 사진 1951년 에릭 쉬튼(Eric Shipton)이 에베레스트 탐험대의 멘룽(Menlung) 빙하에서 찍은 사진. 사진

최근의 한 과학 연구는 유전자 분석에 근거하여 예티족의 것으로 알려진 물리적 증거(모피, 뼈, 피부)가 대신 곰의 것이라는 것을 보여주었습니다.

예티의 "범위"에 속하는 곰 종은 반달가슴곰과 두 종류의 불곰, 티베트와 히말라야를 포함합니다.

예티를 목격했다는 보고는 서양 탐험가들이 히말라야 산맥으로 향하자마자 시작되었습니다. 탐험가들은 현지인들로부터 직접적인 설명을 수집하여 이 관찰들을 이 생물체의 형태, 털 색깔, 걸음걸이에 대한 사실적인 묘사로 옮겼습니다.

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이를 계기로 서방 세계는 예티가 진짜일 수 있다고 믿기 시작했고, 예티 찾기 원정대가 파견되었습니다.

물리적 증거는 항상 찾기 어려웠지만 수십 년 동안 예티의 만남은 계속해서 축적되었습니다.

흐루보카 동물원의 히말라야 불곰. 사진

그럼에도 불구하고 예티의 존재는 결코 배제할 수 없었습니다. 히말라야의 황야는 아직 발견되지 않은 동물의 존재를 믿을 수 있을 정도로 넓고 접근이 불가능해 보였습니다.

유명한 자연 작가인 피터 매티센은 그의 책 '눈표범'에서 푸른 양을 연구하기 위한 1973년 히말라야 원정에 대해 쓰고 있습니다. 그의 이야기 내내, 작가는 예티가 눈표범인 것처럼 그를 염탐할 준비가 되어 있는 것처럼 보입니다. 그리고 우리는 그의 동반자인 전설적인 야생생물학자 조지 샬러 역시 예티의 존재를 배제하기를 거부하고 있다는 것을 읽었습니다.

인도 헤미스 국립공원의 눈표범 사진. 눈표범 보호국/잠무 & 카슈미르 야생동물 보호국

모든 신화 속의 짐승들 중에서, 예티는 동료 심사를 거친 실제 과학 저널에서 가장 많은 관심을 받았습니다. 그것은 오릭스, 왕립 학회 B, 분자 계통 발생학과 진화와 같은 최고 수준의 과학 및 보존 출판물의 기사 주제였습니다.

디즈니 애니멀 킹덤의 예티. 사진

1973년에 발표된 오릭스 기사는 예티의 존재에 대한 지식 상태를 요약하고 산의 낮은 경사면에 울창한 미개척 숲을 차지한 미발견 인간형 인류일 수 있다고 제안했습니다.

이후의 모든 기사는 모발, 뼈 및 피부의 물리적 예티 표본에 대한 유전자 분석에 초점을 맞추고 있습니다.

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영국왕립학회보 B에 실린 두 개의 최근 연구는 마침내 과학계의 관심에 종지부를 찍을지도 모릅니다. 2014년 한 논문은 예티 표본으로 알려진 모든 유전적 증거들이 실제로 광범위하게 알려진 동물들로부터 나온 것이라고 결론지었습니다.

2017 논문은 표본의 정제된 표본의 집합을 검사했지만, 곰에서 나온 특이치가 나왔다.

저자들은 마지막으로 "예티 전설의 생물학적 기반은 현지 갈색곰과 흑곰"이라고 결론짓습니다.

해석 중 분실

 

히말라야 흑곰. 사진

그러나 예티족이 "진짜"가 아니라는 결론을 내리는 것은 히말라야 산맥의 비탈에서 서양과 동양의 문화가 만났을 때 시작된 오해를 영구화할 수 있습니다.

우리는 예티를 네스호의 괴물과 같은 암호학적인 속임수라고 생각할지도 모릅니다.

그러나 지역 문화의 전통에서 오랫동안 존재해 온 예티에 대한 무언가가 번역에서 손실되었을 수 있습니다.

집에서 멀리 떨어진 이 서양의 이방인들은 단순히 상상력의 실패를 겪었을 뿐, 예티 신화의 문화적 맥락을 완전히 파악하지 못했을지도 모릅니다.

히말라야 지역의 주요 종교는 다신교적이고 포괄적이며, 시간이 지남에 따라 오래된 민간신앙과 신들을 흡수합니다. 이는 사람들의 풍경과 일들과 끊임없는 상호작용을 하는 마법의 존재들과 장소들로 가득한 복잡한 영적 세계를 산출합니다.

이 관점은 오래된 신들과 새로운 신들, 산의 신령들과 강의 악마들을 포함합니다.

신의 범위는 예를 들어 파괴의 여신이 되는 것에서부터 강 건너기나 자신의 집을 지키는 것과 같은 사소한 책임에 이르기까지 다양할 수 있습니다.

트뢰마 나그모, 티베트-불교 칼리. 19세기 마치그 라브드론의 그림에서 클로즈업. 이미지

네, 히말라야 지역 토착민인 렙차족의 전통에 따르면, 예티족은 유인원과 같은 빙하 영혼으로 사냥 여행의 성공에 영향을 미칩니다.

종종, 예티의 이야기들은 현실 너머에 있는 무언가를 암시합니다. 예티의 직접적인 보고를 해석하는 것은 쉽지 않습니다. 그것은 육체로 보여지는 것으로 보도되지만, 신화적인 힘도 주어집니다.

예를 들어, 그의 아버지가 예티를 보았을 때를 회상했던 앙 치링 셰르파의 설명에 따르면, "예티가 우리 아버지를 먼저 보셨다면, 우리 아버지는 걸을 수 없었을 것입니다. 예티는 사람들이 걸을 수 없도록 만들 수 있습니다. 그리고 나서 그는 그것들을 먹습니다."

도움이 되고 복수심에 찬 영혼들로 가득한 세상에서 현실과 비현실이 뒤섞여 있습니다.

이 가운데 예티는 문자 그대로 땅을 걷는 생명체로 면밀하게 검토하기 위해 무명과 문화적 맥락에서 뽑아낸 것입니다.

돌이켜 보면, 아마도 예티 전설의 가장 주목할 만한 측면 중 하나는 서양 과학이 그것의 잠재적 존재를 시험해야 할 가설로 삼았다는 것입니다.

예티가 진짜입니까?

저는 특정 세계관을 가진 사람이 이 질문에 대한 두 가지 대답을 쉽게 받아들일 수 있다고 생각합니다.

새로운 발견 및 통찰력

다행스럽게도, 예티스에 대한 최근 동료 심사를 거친 연구는 단순히 그 짐승의 정체를 밝혀낸 것이 아니었습니다. 이 연구는 우리에게 곰의 유전학에 대한 흥미로운 새로운 발견과 중요한 보존 메시지를 남겼습니다.

이것은 히말라야 불곰이 그저 또 다른 곰이 아니기 때문입니다. 그것은 과학과 보존에 대한 관심이 절실히 필요한 고대 계통의 독특한 생물입니다.

히말라야 불곰 화면 캡처, PBS 네이처, 히말라야 산맥.

히말라야 불곰이 예티족과의 연관성으로 많은 것을 얻기를 바랍니다.

결국, 예티족은 이제 항상 그래왔던 것처럼 될 수도 있습니다: 예티족의 고향 신화와 민속의 일부입니다.

디즈니 애니멀 킹덤의 예티. 사진

예티를 생각하면 전 세계 모든 종교의 신들이 인간의 의식에서 대역폭을 다투고 있다는 닐 게이먼의 소설 미국의 신들이 떠오릅니다. 인류의 관심을 끄는 사람들이 바로 성공한 사람들입니다.

예티는 서양에서 멀리 떨어진 곳에서 우리의 관심을 끌었던 작은 신의 한 예입니다.

이 "빙하의 정신, 사냥의 신, 모든 숲 짐승의 주인"은 이제 전 세계적으로 유명합니다.

히말라야는 문화와 생태 덕분에 매혹적인 장소입니다. 그러므로, 신화와 현실 모두를 보전합시다: 예티 만세, 히말라야 불곰 만세.